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Simbolismo & Film

 

Prendimi l’anima di Roberto Faenza 

 (per chi non l'avesse visto : questo commento può contenere elementi chiave e il finale del film)

  

Il film parla da se, ma non poteva non essere citato.

 

 

Dunque, è proprio vero che chi cura la pazzia conosce la pazzia. E lo fa per esorcizzarla, per guardare altrove da dentro se, per superarla, per trasformarla in consapevole pienezza. .

 

Pazzia deriva da patiens, sofferente. Cioè da Pathos, intraducibile parola, che governa il sentire portato dentro che spinge ad esplorare, rischiare e sperimentare territori nuovi, fin negli anfratti più oscuri.

Patimento che esige di manifestarsi, talmente stravolgente che lo si deforma alterandosi. Bisogna immaginare, e immaginarsi in movimento dirompente che porta fuori .. l’anima. E si è liberi.

Nel Pathos, femminile-sentire e maschile-agire si uniscono.

 

Se Jung offre a Sabina un simulacro della propria anima, Sabina lascia che egli si prenda la sua. Diverso dal dare, che permette di porre dei limiti dentro e fuori.  

 

Sabina trattiene dolorosamente la sua vitalità attiva, maschile (d’altro canto il padre, modello maschile, non è esempio positivo da seguire e, comunque, è una donna in una società di uomini), impedendosi di vivere. L’unica attività che si permette è scrivere .. a se (diario). Lasciandosi libera di agire, nonostante la “sconfitta” affettiva, si riappropria della propria capacità di essere anche “uomo” che propone, sceglie e decide.

Sente e agisce. Il suo sentire è, di base, amore “oggettivo” *.

Costruisce la propria vita e la spende fino in fondo con coerenza per le cose in cui crede.

 

* “Sabina voleva vivere d’amore, non morirne” questa è la risposta di Marie al prof. Fraser che commenta “ è questo l’amore eterno?” perchè il matrimonio di Sabina è avvenuto a pochi anni di distanza dalla rottura con Jung. 

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